我生性如此﹖

瘛他天生如此﹐是無藥可救的﹗瘼

瘛他一輩子都是這樣的﹐別理他﹗瘼

相信這些話語是每一個人都曾聽過的﹐然而﹐性格是否完全是與生俱來而無法改變

呢﹖心理學家認為性為性格是構成每個人基本性情的感覺基調和情緒反應。

每個人都有他最偏好的情緒類別。換句話說﹐每個人都有其天賦的本能﹐促使他朝

某一方向推展和發展。故此﹐幾乎每個孩子一生下來便註定了他或她是溫和﹑暴躁﹑樂

觀還是害羞的人。

一個人是樂觀還是悲觀﹐很視乎他大腦左右前額葉的活動量。

但是﹐即使每個人都有其天賦的情緒偏好類別﹐是不是就此會一定應驗瘛江山易改

﹐本性難移瘼甚至瘛三歲定八十瘼這些話呢﹖其實一個人是天生樂觀天還是生性憂鬱﹐

與我們大腦的前額葉左右邊的活動量有很大關係。

如果是左邊前額葉活動量較大的人會較樂天達觀﹐容易與人相處﹐並可經常維持愉

快的心情﹐充滿自信和生趣。而右邊前額葉活動量較大的人則容易緊張和情緒化﹐經常

出現明顯的負面傾向﹐並喜歡小事化大。

即使我們的基本性格在出生時或出生不久已決定﹐但有研究指出兒童的腦部具有高

度的可塑性﹐章年時期所受的情緒教養對其性格有深遠的影響﹐可強化或減弱天賦的傾

向。

我們的大腦是會成長的有機體﹐祇要有適當的學習便能增強或減弱與生俱來的性格

。換句話說﹐即使是天生憂鬱的小孩也可通過適當的訓練﹐令其作出某程度的改變﹐因

為我們的情感能力不是天生便註定的。

我們的大腦是會成長的有機體﹐祇要有適當的學習便能增強或減弱與生俱來的性格

同樣道理﹐樂觀性格也不是完全天生的﹐我們是可以訓練我們的下一代﹐甚至自己

傾向樂天達觀的﹐問題祇是我們有多了解自己的性格﹐又有多渴望自己有正面的改變呢

余德淳

 

 

由杯說起

朋友聊起以前科學老師教云﹐將熱水傾入厚薄二玻璃杯中﹐則厚杯必散熱較慢﹐內

外膨脹度相異而致爆裂。朋友本科學精神在家中一試﹐結果卻是適得其反。因此考試

時便直書瘛薄杯破裂瘼。如此答案自是不中繩墨﹐於是手起力落﹐大好的一個滿分便破

了相﹔朋友今日仍心有不忿焉。回想以往也曾碰到同樣課題﹐但我當時尚未有如斯驗證

精神﹔即或有之亦不敢在家中胡為﹙弄了個杯破血流還有頓打﹐未免不值﹚﹐就算真的

做了﹐考試之時分數乃第一神聖之物﹐無論如何不冒險﹐頂多交卷後請教﹙實為質問﹚

老師。朋友不信邪﹐偏生落得瘛留取丹心照汗青瘼的結局﹐嘆得一聲瘛白日不照吾精誠

瘼﹐實為我輩瘛分為先瘼者不取。

話又說回來﹐這種慘劇的發生是誰之過﹖難道不是教者未能解釋明白麼﹖沸水倒入

杯中﹐杯身厚薄固有傳導熱能緩速之別﹐但瘛厚者破裂瘼﹐卻不是一條定理﹔祇不過是

在兩杯質料﹑水溫﹑水速等因素相同之下﹐厚壁杯子破裂的機會較大而已。在諸多未確

的變數存在下﹐貿貿然下定論曰瘛厚杯必破瘼﹐並要學生當是金科玉律記誦無誤﹐一點

一劃也不能改﹐也不鼓勵學生去懷疑的眼光重新探索。結果這種教育﹑這種觀念﹐是科

學呢﹐還是不科學﹖

固然有瘛因材施教瘼之說﹐厚杯薄杯的故事通常都流傳在高小至初中階級。若要這

導熱原理﹑熱脹冷縮說得明白﹐或不宜再以上文之說法混淆學生思路﹐免得越說越胡塗

。這也可能是許多瘛不科學瘼的教育方法瘛科學瘼之處。及至高中時期﹐恐怕瘛民智瘼

開之久矣﹐應該懂得一點真正科學的邏輯辨證概念吧﹖但還是老樣子﹐不論教師﹑教科書

﹐社會中思潮也如是﹐將許多尚未下結論的都一鎚定音。最簡單的例子莫如進化論。世

人提及萬物起源時往往忘記了進化論還是一個瘛論瘼並未﹑亦並無可能證實的一個理論。

誰活了這幾年幾萬年親眼看到人由猿猴進化而來﹖科學之為科學﹐仍是其客觀的態度﹑

謹慎的求證﹐有根有據的推論﹐從而求得為大家理性所認同接受的解釋而已。進化論至

今仍為科學界接受﹐乃因以現有資料而言﹐進化論不失為一種尚算合理的說法﹐於是就

未被推翻﹐等待將來新證據進一步的認可或否定。骨子裡的理由﹐無非是這種理論可以

就人為努力查究﹐較為瘛實際瘼罷。現今世人自以為科學﹐將進化論當作定律﹑公理看

待﹐以為跟地心吸力﹑質能不減一樣是瘛鐵一般的事實瘼謬之大矣。

一些論及物種起源的書籍﹐都把創造論﹑進化論等置以同等尊重﹐一視同仁﹐並非不由

分說就將創造論以瘛迷信瘼﹑瘛荒誕不經瘼抹殺之。這些作者和出版社都沒有宗教背景

﹐卻沒妄斷誰瘛是瘼誰瘛非瘼﹐其中一書還引用希伯來書十一章一節﹙論信﹚﹐闡述此

事的渺不可知。客觀地說﹐創造論也罷﹐進化論也罷﹐都是信仰﹐同樣耿耿星河﹑同樣

蛋白質合成過程﹐我看到的是神的大能和智慧﹐他看到的卻是爆炸後的偶然和進化的奇

特﹐然而誰敢大言不慚說自己有瘛真實憑據瘼呢﹖現代科學把創造論摒之門外﹐不過因

為是太不可思議﹐無從入手﹐結果不予置平﹐我等基督徒服膺創造論仍出於信﹐並非

我們手中有甚麼鐵證。﹙若有鐵證﹐那就不叫瘛相信瘼叫瘛知道瘼﹚。同時必朽的人何其

淺薄﹐憑甚麼替這位隱藏自己的神辯護呢﹖我知道甚麼﹖創世之時我都在場嗎﹖我明白

我說的是甚麼﹖我若自作聰明為創造而爭辯的話﹐豈非僭越﹐把自己看得比神還要高明

﹖許多時我們強作解人﹐擁護創造論﹑攻擊進化論﹐跟持相反意見的非信徒大逞舌鋒﹐

以為這叫做為主爭戰﹐殊不知這種行為卻不見得為神所悅納﹗約伯三友為何得罪神﹐難

道他們不是瘛站在神那一方瘼為神的瘛懲罰瘼約伯而辯解嗎? 我們作的見證究竟是甚麼

呢﹖是用屬世的智慧還是屬天的智慧﹐用自己的聰明還是信心﹖保羅在哥林多前書二

章不是說得很明白麼﹖

科學是人的智慧﹐是神賜給人類馴服自然﹑改善生活的工具。我們享受現代科學的成

果﹐卻容易偏於迷信科學或蔑視科學。我認為這兩種態度都不是可取的。在我眼中﹐真

正的科學是描繪神智慧的。神給了我們一本聖經﹐還有這個井然有序的大自然﹐我們據

此寫成另一本叫科學的書。在基督徒而言﹐兩本書互相補充﹐互相支持﹐中間不應有矛

盾之處﹔反正兩本書都祇是有一個主角。面對生活上許多疑惑﹑對真理的迷茫﹐不論以

聖經的觀點或以科學的觀點看﹐也不應該出現一個紛亂爭競的局面。是相信創造論的也

好﹐是相信進化論的也好﹐都不應該以異樣目光看待對方﹐鄙視對方﹐或是故作同情對

方的不信或迷信。反正到了那一天﹐甚麼事也將真相大白﹐與其費煞唇舌在這題目上糾

纏﹐倒不如學習互相尊重。我們作的見證是祂的愛﹐卻不是瘛雞先定蛋先瘼。

□廉﹙寄自英國﹚

 

 

士每拿﹙Smyrna﹚

士每拿今天的名字是伊芝密爾﹙Izmir﹚﹐是土耳其的第三大城市﹐士每拿早在公元

前一千年以前﹐已聞名天下﹐第一個希臘社會群體就是在這裡發展﹐據說詩人荷馬

﹙Homer﹚也是在這裡出生。

她不但得天獨厚﹐擁有優良的港口﹐奠定了她的對外貿易地位﹐而且她的城市設計

﹐交通網絡﹐都成了別城市仿效的對象。

從考古資料可知﹐當時這城市環山而建﹐有一直街名為瘛黃金街╴╴Street of

gold瘼﹐這街道從東而西﹐而兩所著名的殿為﹙Zeus﹚丟斯廟和眾女神之母Cybele

Sipylene分別座落在這街道的兩端﹐來訪的人甚多。

在第一世紀時的別加摩﹙Pergamum﹚和以弗所﹙Ephesian﹚雖已享有盛名﹐但當時

在小亞細亞談及美麗絕倫和宏大的城市﹐仍以士每拿為首。

十萬人口的城市﹐竟有個可容二萬人入坐的羅馬式大劇院﹐顯然她甚受羅馬的影響

﹐事實上她也一直站在羅馬的一方﹐在士每拿的歷史可見到她對羅馬帝國的效忠﹐所以

頗得羅馬的支持﹐發展甚暢順。

雖然在各方面的資料都表示﹐士每拿是個商貿發達﹐建築宏大的城市﹐讀者必定以

為在這裡有不少古文物或建築物值得瀏灠。如果存這樣心情去遊伊芝密爾﹙Izmir﹚﹐

必定敗興而返﹐因為今天的伊芝密爾﹐除了博物館所陳列的一些遺物外﹐值得瀏灠的古

城部份不多。

原來在七世紀時﹐伊芝密爾曾發生一次大地震﹐由於這次的破壞﹐以至在第一世紀

的城市樣貌﹐盪然無全﹐後人無法想像其昔日的光彩。

讀到這歷史﹐筆者不期然想到美國在數年前也曾發生一次地震﹐新聞報道表示﹐地

震祇持續數秒﹐但已弄至高速公路的一段大橋下陷﹐樓宇倒燬﹐傷亡頗巨。當這六線行

車的高速公路落成﹐各類新款汽車風馳電掣的在上疾飛時﹐這不單在代表人類的自由

﹐也代表人的財富﹐才能﹐建築的智慧﹐科技的發達﹐和駕馭的能力。

無論是第七世紀中東的歷史﹐或是三兩年前的美國新聞﹐都在告訴我們﹐人類自以

為有的財富和能力﹐智慧和技巧﹐科技和知識﹐可在十數秒間﹐盪然無存﹐人類真正可

把持的又是甚麼呢竇

中東有一智者名叫雅各﹐他曾有以下的一段話﹕

瘛其實明天如何﹐你們還不知道﹐你們的生命是甚麼呢﹖你們原是一片雲霧﹐出現

少時就不見了。瘼

生命若沒有與永恆相聯﹐也祇是雲霧一片﹐韖G沒有實質﹐但雅各卻有以下出路。

瘛你們祇當說﹐主若願意﹐我們就可以活﹐也可以作這事實或作那事……瘼雅各

四﹕14-15

願你也和雅各有同樣的發現﹐因有永恆者的介入﹐生命變得有內容﹐也有工作的

方向和意思。

□ 羅惠強﹙寄自中東﹚

 

 

上帝獨厚中華

從古往今來的許多種種事實中﹐我們可以肯定的確認一個事實。那就是﹐我們這幾

乎可以說與人類歷史並存的中華民族﹐乃是一個真正懂得愛的真諦﹐與乎能夠完全發揮

愛的精神的愛的民族。

在理論上﹐不斷有承先啟後的思想薰陶﹑理念灌輸﹐深植入心。在實踐行動上﹐則

小焉者解衣推食﹐施藥施棺以至修橋補路。大焉者犧牲小我完成大我﹑燃燒自己照亮他

人甚而慷慨赴死殺身成仁。典範在今昔﹐不勝枚舉。

錢財是世人心中眼裡的人間至寶﹐儘管被譏為銅臭﹐仍不乏逐瘛臭瘼之夫。 但自

古多有明訓﹐告誡人人不要瘛人為財死瘼﹔教導人應該瘛錢財如糞土瘼﹐因為瘛仁義值

千金瘼。死固有重於泰山與輕於鴻毛之別﹐唯有為大仁大義而死才是有人價值的死。而

瘛糞土瘼和瘛千金瘼﹐有若雲泥﹔以此設喻﹐當知所取決﹐自然是仁╴╴愛╴╴高於一

切了﹗

醫生治病救人﹐自來強調醫者父母心。醫生而醫術高明瘛術擅岐黃瘼﹐能手回春

讓人得脫病痛熬煎的苦海﹐甚至於治絕症癒沉痾﹐起死人而肉白骨。 這對於病患而言

﹐正是恩同再造﹐功德無量。然而有所謂瘛仁心仁術瘼﹐仁術則雖重要﹐卻仍以仁心為先

重仁道講愛心﹐誠然是中國的古老傳統﹐年深日久﹐已然牢不可破。力倡仁道﹐主

張以愛相待的孔老夫子﹔深得其衣砵真傳的曾子﹐也曾說過﹕瘛仁以為己任﹐不亦重乎

﹖死而後已﹐不亦遠乎﹖瘼把實行仁道作為自己的責任﹐可是並不因擔負之沉重﹐直至

死才告終止而卸責。

至於孔夫子他老人家親口所說的﹕瘛仁遠乎哉﹖我欲仁﹐斯仁至矣﹗瘼那就更耐

人尋味了﹐這是明明白白的告訴大家﹐求仁端在我心。該為仁是心中固有的天性﹐怎會

離我們很遠呢﹖只要肯 向內心去求仁﹐這仁自然就來了。天性自是與生俱來的了﹐而生

命既乃上帝所賜﹐那麼仁德愛心亦因上帝而具此稟賦﹐是應該沒有甚麼疑問的了。

有道是事有必至理有固然﹐不過我們更深信﹐無論任何事的發生﹐都絕非偶然。中

華有愛﹐中華乃可永立不敗之地。中華而若能發揮那神的愛﹐使普世萬民藉那慈繩愛

索﹐同歸於一﹐回歸真神。則信上帝獨厚我中華之心意也﹗

□ 林之榮

 

 

知與行

人生的目的誰不在追求幸福呢﹗但是到了今天你已經獲得了幸福嗎?若以仍在追求

而言﹐可證還在未曾獲得之中﹐當然獲得人生幸福自有其必要而正確的方法與途徑﹑但

為甚麼你會日仍未獲得呢?那實在是因為對那必要而正確的方法本曾知得明白﹐途徑未曾

知得妥當所致﹐依據實際經驗﹐我們若真知道了﹐真明白了﹐當然就可以真做到了﹐若

真做到了﹐幸福既已在手中﹐那還有甚麼不滿足呢?可見真知灼見是多麼重要。

世上的事﹐不知不能行﹐既行也常在錯誤中﹐對此大家都有深切的體驗。此外﹐能

知必能行﹐知得正確﹐才能行得恰當﹐對於既知的人﹐他行起來就容易了﹐這也是大家

公認的﹐但知不是人人能夠的。可是﹐可不可以不知也能行呢?可以﹗孫中山先生曾說人

有先知先覺﹐後知後覺與不知不覺的分類﹐不知也能行﹐其條件在於若有人知得正確﹐

他也願意指引人那正確的方法﹐妥當的途徑﹐而人也心悅誠服甘心情願聽他指引去行﹐

才能真正做到幸福在手﹐可惜人天性多疑懼﹐又好自以為是﹐偏行正路﹐心也不甘願順服

﹑試想以自己既不知如心盲﹑又不肯接受那明眼人的好意正確指引﹐後果如何就可想而

失知了。

古人說瘛謙受益﹐滿招損瘼﹐自我幸福的損失來自自我的驕傲自負﹐惟有謙虛受教

的人﹐才能獲益利身﹐生命得幫助﹐事實上我們雖不能對真理盡知﹐但尊重已知真理明

白獲得幸福方法途徑的入﹐我們仍舊可以不知也能行﹑達到幸福在手的目的。

上帝造人原是讓人過快樂平安的幸福生活﹐上帝本是真理的創建與督行者﹐人若順

服在那上帝的旨意真理的法則上﹐自然天天都是生活在幸福生活之中﹐這我們習慣稱過

合理的生活﹐但自從人不聽上帝的旨意﹐我們就落在不合理的生活中﹐病痛﹑挫折﹑憂

苦愁懼﹑患得患失﹐相繼不斷出現在我們的生活中﹐這也是我們都有深切體驗的事﹐人

在自我不全知不全能不完美的有限又苦惱之中﹐無法自救自撥﹐迷失在對真理的盲然摸

索中﹐終日嘆息勞苦﹐上帝憐憫我們﹐祂的慈愛臨到人類﹐所以道成肉身﹐耶穌基督來

到人間﹐將上帝的真理顯明在人前﹐明明白白教導啟迪我們﹐喚醒我們﹐替我們付上了

因我們背逆上帝旨意應該面對公義應付的代價﹐上十字架﹐流下寶血﹐替我們死﹐然後

復活解決我們今生來世生命永恆的幸福問題﹐給我們開了一條重生永生的幸福大道﹐不

是靠我們自己的自以為種種美德善行渺少成就﹐而是靠上帝的恩典﹐賜給我們這個唯

一的拯救﹑條件是你需要心裡相信口裡承認耶穌基督是唯一的拯救﹐你就可以獲得重生

﹐祂賜給你一個豐盛而完美的新生命。你必能在你以耶穌基督的心為心的生命流露中﹑

將那新生命活出來﹐這不但能使你已經身在幸福中﹐更可以去分享幫助別人﹐這實在是

多麼美好的事﹐希望你能知又能行﹐我們祝福你。

□ 王懋軒

 

 

善待自己

時光一去不復再﹔往事祇能回味。人生路多是迴轉曲折﹐每一段回憶都代表某些

獨特的生存體驗。有時我們發現前路視野模糊﹐崎嶇不平﹔有時又可能是高山流水﹐綠

草如茵。在回望與前瞻的同時實在離不了更生的經驗。當中我們有否察覺心意更新而變

化的重要呢﹖

現代都市人終日為口奔馳﹔我們喜歡工作﹐故每天睡眠大多不足八小時。我們被人

誤會﹐又不時學會忍氣吞聲。我們性格近似完美﹐故不能接受生活出現的瑕疵。生活中

每個細節﹐我們都要在掌握之中﹐也不輕易相信別人。周末不用上班﹐也祇會躲在家中

無所事事。其實﹐在不斷溜走的藏月中﹐我們曾否懂得善待自己呢﹖

有朋友曾語重心長地分享:瘛從前真是糊塗。一點也不懂愛惜自己﹔終日在與別人比

較的陰影下過活。結果﹐對己對人也產生了不實際的要求。其實﹐如此態度背後卻隱

藏不小自欺的心景。當現實與理想不能協調的時候﹐內外的張力便把我們弄得心緒不

寧。瘼不錯﹐心景平安是我們心底的渴求﹔但要達致平安﹐無憂無愁﹐就真不是人人可

以做到吧。

其實﹐關於人生﹐不同的朋友會有不同的聯想。問題是我們總擺脫不了某些難以言

明的不安。然而心感不安﹐並不一定因為我們滿有悲天憫人的心腸﹐慨歎世間有太多苦

難不公平﹐而是我們的生命在不時的吶喊﹕活究竟為了甚麼﹖倘若我們對生命有甚麼

認識﹐可能是生命中充滿各樣的限制。我們知道得愈多﹐便愈察覺到自己的無知。也

許正是這無知的自覺推動我們不斷發問﹐不斷發現。誠然﹐人生不如意事﹐十常八九

﹔面對生存的遺憾﹐要達至瘛對酒當歌瘼﹐真是瘛人生幾何瘼?

人生可以說是一個不斷抉擇的過程。任何一步都隱含一定的放棄和犧牲。在人生

道上﹐我們經歷放棄許多合情合理的瘛次好瘼來換上當時的瘛最好瘼:如放棄婚姻的可能

來出國進修﹐或放棄移民而獲得待遇優厚的工作﹔老年時﹐更可能被逼放棄那個傾注所

有青春而初見成果的功業。究竟人生路是否愈走愈窄呢﹖其實﹐人生本來就是從眾多可

能的方向中走出屬於自己的道路。是愈走愈窄抑或是愈走愈摸到自己的方向﹐則在乎客

旅遊本身是有目的地向前邁進抑或漫無目的地四處徘徊。兩者相同之處﹐是他們都祇能

走一次﹐無論滿意與否﹐都不能從頭再來。在這樣的一個人生中﹐有人享受生命﹐卻有

人忍受生命。

基督信仰告訴我們生命的泉源來自那位我們稱之為天父的上帝﹔我們可以無條件地

投靠祂﹐成為絕望中仍能穩步前進的生命動力。而如此應許已死耶穌基督身上獲得歷史

性的具體印證。主耶穌在我們裡面燃點起對世界的熱誠﹐讓我們去面對世界。這樣﹐也

許每天生活雖然仍是繁瑣艱難﹐但也有奇令人讚嘆的一面。生存﹐訂立目標﹑努力奮鬥

是樂趣﹔舒展筋骨﹐埋頭苦幹﹐為一個難題盡心歇力日思夜想也是樂趣。聖經這樣重申﹕

瘛耶和華啊﹐你的話安定在天﹐直到永遠。你的話是我腳前的燈﹐是我路上的光。求你

照你的話扶持我﹐使我存話﹐也不叫我因失望而害羞。求你用你的話使我腳步穩當﹐不

許甚麼罪孽轄制我。瘼(詩89﹐105﹐116﹐133)確實﹐筆者深感瘛人心籌算自己的道路﹐

惟耶和華指引他的腳步。瘼(箴言9)。當我們各人在反省生命更生的同時﹐我們是否願意

求那厚賜予眾人的上帝來教導我們怎樣善待自己呢﹖

□ 屈鑑濠

 

 

一種責任

 

有位學生在週記裡這樣寫道﹕

星期四﹐媽媽和爸爸又吵架了﹐我很不高興。見到他們吵架﹐我很煩很悶﹐每次我

都覺得是爸爸做錯的。他每次都因小事而發脾氣﹐令媽媽很不開心﹐我很討厭他﹐有時

也會恨他﹐甚至會問自己是不是需要一個這樣的父親。我覺得他一點也不關心我們﹐有

時一個星期也不回家﹐有時覺得他很陌生﹐我們之間的距離越來越遠了。有時見到媽媽

哭自己也想哭﹐但不能讓她知道。……

看了這週記﹐心裡很不好受。家庭是人生的第一所學校﹐父母是孩子的第一任教師

。作為父母﹐我想﹐使子女健康成長﹐是必須負擔的不能推御的基本責任啊。

猶記起﹐她為了孤鶵的長成殫思極慮。瘛孩子﹐這裡不是我們安家的地方﹐我們搬

家吧。瘼一搬再搬﹐搬到一個具有良好風俗適合自己兒子的環境居住。她千方百計將兒

子送進書院讀書。她知道了兒子貪玩逃學﹐非常生氣。將織布機上差不多織好的經紗攔腰割

斷﹐嚴厲地訓斥道﹕本來這塊布織成後可以做新衣服了﹐現在剪斷了﹐甚麼也做不成。

你覺得可惜嗎﹖你現在玩逃學﹐將來有何出息﹖……在高尚品德情操的培育下﹐他的兒

子成為了世人所尊崇的亞聖。

猶記起﹐他如履薄冰﹐惟勤惟忠。一面拯救氣數將盡的晚清王朝﹐一面在生命的時

光裡用心用血凝成封封家書﹐穿越千里迢迢的亂世烽煙﹐訓導子女﹐訓導兄弟﹐反復告

誡子弟瘛勿浪擲光陰瘼﹐瘛須咬牙勵志切勿自餒瘼﹐也甚至瘛無情瘼地直稱將來不積銀

錢留與子孫﹐警誡瘛若沾染富貴習氣﹐則難望有成瘼……

在高尚道德理想灌輸教化下﹐子女成器。外交家曾紀澤身上﹐就深深地﹐名印著其父曾

國藩的道德學術風貌﹐曾孫們一個個學者和教授的桂冠﹐不就是曾老先生家教有方的

豐碩成果﹖

子女的成就在於父母那份無可推卸的責任啊﹗家庭教育是培養人才的重要組成部份

﹐給孩子創造一個舒適優美安靜的生活環境﹐讓她感到家庭的和諧和溫暖。是形成孩子

健康心理和健全人格的重要因素。

家庭不是吃飯時才回家的旅館啊﹗家庭應該有自己的健康向上的情趣。大家要共同

歡樂﹐共同學習﹐共同提高﹐互敬互愛互讓互諒互助互勉啊。室雅何須大﹐花香不在多

。以愛人以溫情﹐以責任﹐家就會多了一份彩虹。

我們的下一代就更輝煌了。

□ 漠涯

 

 

一段更新的心路歷程    茜茜

如何在刻板的生活中得精彩﹐實在是每個現代所渴求的。你或許過很忙碌的生活

﹐但是否精彩﹐充滿意義呢?那要在乎我們對精彩生活所下的定義了。過去八年﹐別人看

來是刻板無味的家庭主婦生活﹐於是我看來是精彩無比﹐比當上救火英雄更富挑戰性。

靈命上的更新。

對於一個還有五年或更多年頭要經過才能重投社會工作的主婦來說﹐更新的生命是

我保持身心處於健康狀態的唯一途徑。特別是屬靈的生命﹐我一定要維持天天更新﹐所

以每天的讀經祈禱已成為我一天開始的重要工序。閱讀傳道書給了我很大的啟迪。“神

賜人貲財豐富﹐使他能以喫用﹐能取自己的分﹐在他勞碌中喜樂﹐這乃是神的恩賜。他

不多思念自己一生的年日﹐因為神應他的心使他喜樂。”(傳道書5:19-20)正是如此﹐我

也不再數算我留在家中的日子還有多久。這段聖經是我每天力量得到更新的源頭。是我

用屬靈的眼光去理解平凡工作的確據。每當我思想到這段經文時﹐我的心靈立即得到一

股新的力量﹐我會立刻把神交托我作一個的職份看為是一種享受﹐是神莫大的恩典﹐讓

我能見證和分享與孩子一同成長的喜樂。對於我來說﹐把自己最好的時間﹐知識和精力

給予摯愛孩子﹐實在有深厚的屬靈意義。

更新舊模式的生活

另一方面﹐我也立志忠於現在的崗位﹐不讓過去的得失成為我向前走的纏累。保羅

說“我祇有一件事﹐就是忘記背後﹐努力面前﹐向標竿直跑﹐要得神在基督耶穌從上

面召和來得的獎賞。”(腓3:13-14) 這段聖經提醒我不要活在舊的模式和心態當中。過

去八年當中﹐有無數次當我眷戀過去工作上卓越的表現﹐上司的稱讚﹐金錢的回報時

﹐我會立刻向神求寬恕﹐因我還緊緊抓舊的生命。

神是一位又幽默又富創意的神﹐在一次偶然的機會下﹐祂讓我處理這反覆的掙扎。

就在七歲兒子一次英語會話巧試中﹐老師問他母親的工作﹐他就摸不頭腦不知怎樣回

答。回家後﹐他問我怎樣答﹐於是我一本正經地說媽媽是家務工程師(Domestic Enqineer)

他聽得一頭霧水﹐半信半疑的望我。我向他解釋我的工作是十分重要﹐如果作出家庭

財政預算﹐仔細計算出家人的食量和營養﹐設計不同的餐單﹐又要設計放學後的活動等﹐

工作十分繁重。之後﹐我們捧腹大笑﹐他說媽媽真棒﹐他將來也要做工程師﹐不過與

家務無關。無論如何﹐這些生活小插曲讓我學會用新的方法去處理事情和自己的情緒。

偶然為自己創立一個重要的職銜﹐也驅使我更加投人工作﹐把主婦的工作更加專業化。

這是神幫助我在心志上更新一個很有趣的經歷。因為祇有祂了解我的需要﹐給我新的力

量去迎戰每一天﹐不走回頭路。

更新知識領域﹐與時代並進

除了靈性及心態上要更新﹑知識及興趣領域的更新對我來說也重要。曾有兩年的時

間我經歷到自己整個生命快要枯萎似的﹐整天祇為孩子﹑家務疲於奔命。我沒有時間

去做其他任何與享受有關的事情。整整兩年沒有拾起一本書看過﹐心愛的鋼琴也棄置在

一旁。後來﹐神藉多方鼓勵﹐讓我再站起來﹐過天天新款的生活﹐我決定在知識﹑技能

和興趣上與時代並進。我修讀了多個課程﹐學了不少新科技。不過﹐這一個文化知識空

間的更新是需要很大的勇氣和決心的。我也希望自己能趕得上社會的步伐﹐待孩子長大

﹐我不會成了化石。兩星期前到綜藝館看歌劇﹐實在是拍案叫絕﹐想不到這次經歷給我

開啟了一個新的藝術空間。回想那種投入的感覺﹐真是意猶未盡。霎時間﹐生命中好像被

注入了一種再生的元素﹐整個人也頓然雀躍起來。

在某程度上﹐我要在知識﹑文化上開拓新的領域﹐使自己的觀點得以擴闊﹐使欣賞

的能力更有深度﹐這樣才能享受造物主創造的完美。

人際關係上的更新

一位神學教授說過﹐人是為關係被造的﹐沒有關係是活不了的。我覺得很有道理。

我們都渴求能建立一種和諧的關係﹐所以在關係的層面上﹐更新是必要的。我們要不斷

反省自己與物質世界的關係﹐與所愛的人的關係﹐與我們不認識但需要我們幫助的人的

關係。雖然帶三個孩子的生活是很繁忙﹐但每星期我也不忘與丈夫有一﹑兩小時的約

會﹐有時到咖啡店歇歇﹐回憶一下在大學時代的生活﹔有時到超市看看時興的產品﹐又

或憧憬一下將來。雖然時間很短﹐但能幫助我們保持我們的婚姻關係不祇建立在孩子的

需要上﹐使我們的關係得以更新。同樣每個月我也約會一個孩子外出﹐使他可以完全霸

佔媽媽兩小時﹐平日在街上﹐都有很多途人與我打招呼﹐因我常帶頗可愛的小兒子

在街上走﹐我會趁這機會去問候﹐結交一些人。他們讓我更體會到勞若大眾的辛勞﹐

不同階層的人所面對的困難。在這些關係上我都是盡力地天天更新﹐使我的生活活得更為光

彩有力。

無論你有多忙碌﹐若不立志更新﹐你所帶的祇是疲累和受傷的軀殼﹐忙碌地追追趕

趕。新的一天祇可以用新的力量去面對﹐因為舊的力量已隨時間被損耗了。在營營役役

的生活中﹐你可曾預留出空間去體驗更新的生活?不論是從心理健康或是屬靈的層面來看

﹐更新是維持健康生活的唯一方法。你有沒有勇氣去突破你沉悶的生活﹐使你活得一天

比一天精采?擱筆之後﹐我又要忙計劃另一個新的工程了﹐你又如何呢﹖

 

 

嫁夫隨夫﹖

人人都說瘛嫁夫隨夫瘼﹐但實際進行時﹐這話又當真嗎﹖怎可以這麼自然容易呢﹗

每個人都有自己的個性和風格﹐即使是兩情相悅走在一起﹐結為大婦﹐也需要共同努力

﹐方能假以時日﹐略為適應﹐更何現代人自小訓練以瘛我瘼就是中心╴╴這件事對瘛

我瘼有甚麼意義﹐很少訓練我們瘛分享瘼﹐自由表達咸情﹐到了建立家庭﹐兩個以瘛我

為中心的人走在一起﹐又那裡像電影情節般﹐自然地﹑長久地浪漫﹑溫馨呢。若不實事

求是﹐就會成就了瘛因誤會而結合﹐因瞭解而分開瘼這話了。

我們結婚七年﹐七年來可以說像鐵磨鐵般﹐祇是這兩三年稍有共識﹑學習分享和

體諒。不過經過這些年頭﹐人生閱歷多了﹐一同面對一些困難﹐也略懂怎樣欣賞對方。

談到瘛欣賞瘼這來得容易嗎﹖一點也不易﹐女士大多小心眼﹐特別大家是平輩﹐對方又

是自己的丈夫﹐要求更高﹐批評﹐論斷時有﹐以為自己最明白﹐最能揭穿對方的缺點。

所以能到老也相敬如賓﹐相信中間經過多少的磨練﹐多少的共同努力功夫呢。可是人們

大多看到表面果效﹐卻不問過程如何﹗

人家又常問你們已經結婚這麼久﹐何時不生個小寶寶呢﹖誰不想呀﹐且我總認為

家庭不該單是兩個人﹐要有大有小的﹔但上帝沒有給與﹐我不想人工製造﹐加上身體一

直欠佳﹐兩個人相處尚且要下這麼多功夫﹐還要添個小寶寶嗎﹖也許祂認為沒有孩子的

家庭對我們夫婦的成長更好呢。上帝定有祂的時間。

年頭因工作的問題﹐心情極不穩定﹐丈夫也很體諒﹐容我離開澳門回娘家住一段日

子。不竟四年宿舍生活﹐七年婚姻生活﹐其實我已離開娘家十一年了﹐雖時有回去團聚

﹐但要在那裡住一段日子就不同了﹔父母妹妹也歡迎我﹐但原來他們的生活習慣﹐處事

方法與十年前很不同﹐這樣﹐我才明白我的家不再是娘家了。我真正在地上的家祇有與

丈夫一起建立的。

離澳前身體不適﹐醫生建議我做腦部掃描﹐但我不相信我的腦部會有甚麼不妥﹐約

定個多月後才做吧﹐約定日子﹐交妥費用﹐安然回娘家去了。回澳後依約到醫院接受掃

描﹐臨照前隨便問醫生若懷孕能照否﹐她直說可能導至流產。我正猶豫之際﹐丈夫和醫

生都建議不如先驗孕再來照。結果呢﹖我也不取相信﹐我的確懷孕了﹐當然也取消了腦

部掃描。想不到﹐我們的功課又加多了。

與丈夫相處﹐由鐵磨鐵﹐到實際的共識﹐再共同努力地面對困難﹐略知欣當對方﹐

到明白家庭所在﹐到發現懷孕。我才體會上帝不重視你有甚麼﹐因為一切都從祂來的。

上帝要看過程中你能獻出甚麼﹐祂要將這些化成祝福。

 

 

初為人父的驚喜

父親日記

親愛的小寶貝﹕

這是爸爸第一次給妳寫信﹐也許現在妳還看不懂內容﹐但不要緊﹐待妳能夠看懂的

時候﹐希望稍可領略爸爸目前的心情。

過去九個月﹐爸嘗試隔媽媽的肚皮與妳培養感情﹐但唯可隱約聽見的是妳在胎水

中嘩啦嘩啦的游泳聲。有時候媽說妳在伸手或踢腳﹐爸趕緊去摸﹐妳卻不知所蹤﹐也許

妳最喜歡玩瘛捉迷藏瘼的遊戲。

九個月很快過去﹐醫院特別容許媽提早一星期入院待產。為了慶祝妳的來臨﹐媽老

早買好兩張觀看話劇的門票﹐準備在入院前夕度過浪漫的二人世界。萬萬沒想到﹐可能

妳也喜歡看話劇﹐就在當晚溜進了我們的世界﹐簡直把爸媽嚇了一跳。下次要看戲﹐提

早通知哦﹐起碼要賈門票嘛。

出生的驚喜

記得當天破曉時份﹐爸還在睡意中﹐瘛哎﹐好像快要出生了。瘼傳來媽的驚喜聲。

於是﹐我們摸黑趕往醫院﹐誰知護士阿姨說妳還未睡醒呢﹐大概得再等一兩天。爸媽鬆

了口氣﹐心想也許還來得及看晚上的話劇。但午後﹐媽開始陣痛﹐一直痛至晚飯時間。

護士建議用點麻藥﹐但媽堅持不肯﹐生怕影響妳的正常發育﹐最後終於忍受不住﹐挨了

一針﹐隨即推進產房。

由於爸工作忙﹐沒空參加產前講座﹐按規定是不准入產房陪伴﹐但那天晚上例外﹐

妳的面子好大哦﹗﹐平常爸見到血就會渾身發抖﹐雙腳發軟﹐但進了產房卻黃常勇敢﹐

一直陪在媽的床邊和她一同呼吸﹐一同用力﹐不消一小時瘛哇瘼地一聲﹐千金落地﹐…

鏗鏘動聽。

洗澡的驚喜

︽聖經︾說﹕胎兒未形成的體質﹐上帝早就看見﹔生命未曾度過一日﹐上帝也已記

念(詩篇139篇)。爸媽抱上帝財給我們的產業﹐內心有說不盡的感恩和讚嘆﹐生命是如

此奇妙﹐也是何等寶貴。

往院四天﹐媽日以繼夜地照顧初生的妳﹐祇要妳稍一吭聲﹐她就親自哺飼。結果﹐

一出院回到家裡﹐她就病倒了。體力透支﹑精神緊張﹐情緒低落……。是啊﹐父母最緊

張子女的成長﹐尤其是嗷嗷待哺的嬰孩﹐難怪︽聖經︾借用母親惦念懷中嬰孩的需要﹐

來形容上帝對世人的眷顧﹐如今對這段經文又有深刻的體會。

媽休養期間﹐爸就肩負起照顧妳的責任﹐每天最大陣容的莫過於替妳洗澡﹕冷水洗

臉﹑溫水洗頭﹔托手下水﹐撐胸洗背﹔酒精抹擠帶﹑暖風換衣服……。每一步驟都要記

牢﹐每一細節都要謹慎﹐爸每次做完總是滿身大汗﹐妳可想像其中的緊張程度嗎﹖

自妳出生以來﹐每天都帶給我們新鮮的驚喜﹐例如﹕妳會轉動眼珠﹐留意聲音﹐或

者多喝一安士奶﹑晚上多睡一小時……點點滴滴都帶來無限的欣悅﹐也是給初為人父的

我一點鼓勵。孩子﹐妳需要成長﹐爸也需要學習﹐讓我們彼此鼓勵﹐共同成長﹐好嗎﹖

□ 為父者

 

我生性如此﹖

瘛他天生如此﹐是無藥可救的﹗瘼

瘛他一輩子都是這樣的﹐別理他﹗瘼

相信這些話語是每一個人都曾聽過的﹐然而﹐性格是否完全是與生俱來而無法改變

呢﹖心理學家認為性為性格是構成每個人基本性情的感覺基調和情緒反應。

每個人都有他最偏好的情緒類別。換句話說﹐每個人都有其天賦的本能﹐促使他朝

某一方向推展和發展。故此﹐幾乎每個孩子一生下來便註定了他或她是溫和﹑暴躁﹑樂

觀還是害羞的人。

一個人是樂觀還是悲觀﹐很視乎他大腦左右前額葉的活動量。

但是﹐即使每個人都有其天賦的情緒偏好類別﹐是不是就此會一定應驗瘛江山易改

﹐本性難移瘼甚至瘛三歲定八十瘼這些話呢﹖其實一個人是天生樂觀天還是生性憂鬱﹐

與我們大腦的前額葉左右邊的活動量有很大關係。

如果是左邊前額葉活動量較大的人會較樂天達觀﹐容易與人相處﹐並可經常維持愉

快的心情﹐充滿自信和生趣。而右邊前額葉活動量較大的人則容易緊張和情緒化﹐經常

出現明顯的負面傾向﹐並喜歡小事化大。

即使我們的基本性格在出生時或出生不久已決定﹐但有研究指出兒童的腦部具有高

度的可塑性﹐章年時期所受的情緒教養對其性格有深遠的影響﹐可強化或減弱天賦的傾

向。

我們的大腦是會成長的有機體﹐祇要有適當的學習便能增強或減弱與生俱來的性格

。換句話說﹐即使是天生憂鬱的小孩也可通過適當的訓練﹐令其作出某程度的改變﹐因

為我們的情感能力不是天生便註定的。

我們的大腦是會成長的有機體﹐祇要有適當的學習便能增強或減弱與生俱來的性格

同樣道理﹐樂觀性格也不是完全天生的﹐我們是可以訓練我們的下一代﹐甚至自己

傾向樂天達觀的﹐問題祇是我們有多了解自己的性格﹐又有多渴望自己有正面的改變呢

余德淳

 

 

由杯說起

朋友聊起以前科學老師教云﹐將熱水傾入厚薄二玻璃杯中﹐則厚杯必散熱較慢﹐內

外膨脹度相異而致爆裂。朋友本科學精神在家中一試﹐結果卻是適得其反。因此考試

時便直書瘛薄杯破裂瘼。如此答案自是不中繩墨﹐於是手起力落﹐大好的一個滿分便破

了相﹔朋友今日仍心有不忿焉。回想以往也曾碰到同樣課題﹐但我當時尚未有如斯驗證

精神﹔即或有之亦不敢在家中胡為﹙弄了個杯破血流還有頓打﹐未免不值﹚﹐就算真的

做了﹐考試之時分數乃第一神聖之物﹐無論如何不冒險﹐頂多交卷後請教﹙實為質問﹚

老師。朋友不信邪﹐偏生落得瘛留取丹心照汗青瘼的結局﹐嘆得一聲瘛白日不照吾精誠

瘼﹐實為我輩瘛分為先瘼者不取。

話又說回來﹐這種慘劇的發生是誰之過﹖難道不是教者未能解釋明白麼﹖沸水倒入

杯中﹐杯身厚薄固有傳導熱能緩速之別﹐但瘛厚者破裂瘼﹐卻不是一條定理﹔祇不過是

在兩杯質料﹑水溫﹑水速等因素相同之下﹐厚壁杯子破裂的機會較大而已。在諸多未確

的變數存在下﹐貿貿然下定論曰瘛厚杯必破瘼﹐並要學生當是金科玉律記誦無誤﹐一點

一劃也不能改﹐也不鼓勵學生去懷疑的眼光重新探索。結果這種教育﹑這種觀念﹐是科

學呢﹐還是不科學﹖

固然有瘛因材施教瘼之說﹐厚杯薄杯的故事通常都流傳在高小至初中階級。若要這

導熱原理﹑熱脹冷縮說得明白﹐或不宜再以上文之說法混淆學生思路﹐免得越說越胡塗

。這也可能是許多瘛不科學瘼的教育方法瘛科學瘼之處。及至高中時期﹐恐怕瘛民智瘼

開之久矣﹐應該懂得一點真正科學的邏輯辨證概念吧﹖但還是老樣子﹐不論教師﹑教科書

﹐社會中思潮也如是﹐將許多尚未下結論的都一鎚定音。最簡單的例子莫如進化論。世

人提及萬物起源時往往忘記了進化論還是一個瘛論瘼並未﹑亦並無可能證實的一個理論。

誰活了這幾年幾萬年親眼看到人由猿猴進化而來﹖科學之為科學﹐仍是其客觀的態度﹑

謹慎的求證﹐有根有據的推論﹐從而求得為大家理性所認同接受的解釋而已。進化論至

今仍為科學界接受﹐乃因以現有資料而言﹐進化論不失為一種尚算合理的說法﹐於是就

未被推翻﹐等待將來新證據進一步的認可或否定。骨子裡的理由﹐無非是這種理論可以

就人為努力查究﹐較為瘛實際瘼罷。現今世人自以為科學﹐將進化論當作定律﹑公理看

待﹐以為跟地心吸力﹑質能不減一樣是瘛鐵一般的事實瘼謬之大矣。

一些論及物種起源的書籍﹐都把創造論﹑進化論等置以同等尊重﹐一視同仁﹐並非不由

分說就將創造論以瘛迷信瘼﹑瘛荒誕不經瘼抹殺之。這些作者和出版社都沒有宗教背景

﹐卻沒妄斷誰瘛是瘼誰瘛非瘼﹐其中一書還引用希伯來書十一章一節﹙論信﹚﹐闡述此

事的渺不可知。客觀地說﹐創造論也罷﹐進化論也罷﹐都是信仰﹐同樣耿耿星河﹑同樣

蛋白質合成過程﹐我看到的是神的大能和智慧﹐他看到的卻是爆炸後的偶然和進化的奇

特﹐然而誰敢大言不慚說自己有瘛真實憑據瘼呢﹖現代科學把創造論摒之門外﹐不過因

為是太不可思議﹐無從入手﹐結果不予置平﹐我等基督徒服膺創造論仍出於信﹐並非

我們手中有甚麼鐵證。﹙若有鐵證﹐那就不叫瘛相信瘼叫瘛知道瘼﹚。同時必朽的人何其

淺薄﹐憑甚麼替這位隱藏自己的神辯護呢﹖我知道甚麼﹖創世之時我都在場嗎﹖我明白

我說的是甚麼﹖我若自作聰明為創造而爭辯的話﹐豈非僭越﹐把自己看得比神還要高明

﹖許多時我們強作解人﹐擁護創造論﹑攻擊進化論﹐跟持相反意見的非信徒大逞舌鋒﹐

以為這叫做為主爭戰﹐殊不知這種行為卻不見得為神所悅納﹗約伯三友為何得罪神﹐難

道他們不是瘛站在神那一方瘼為神的瘛懲罰瘼約伯而辯解嗎? 我們作的見證究竟是甚麼

呢﹖是用屬世的智慧還是屬天的智慧﹐用自己的聰明還是信心﹖保羅在哥林多前書二

章不是說得很明白麼﹖

科學是人的智慧﹐是神賜給人類馴服自然﹑改善生活的工具。我們享受現代科學的成

果﹐卻容易偏於迷信科學或蔑視科學。我認為這兩種態度都不是可取的。在我眼中﹐真

正的科學是描繪神智慧的。神給了我們一本聖經﹐還有這個井然有序的大自然﹐我們據

此寫成另一本叫科學的書。在基督徒而言﹐兩本書互相補充﹐互相支持﹐中間不應有矛

盾之處﹔反正兩本書都祇是有一個主角。面對生活上許多疑惑﹑對真理的迷茫﹐不論以

聖經的觀點或以科學的觀點看﹐也不應該出現一個紛亂爭競的局面。是相信創造論的也

好﹐是相信進化論的也好﹐都不應該以異樣目光看待對方﹐鄙視對方﹐或是故作同情對

方的不信或迷信。反正到了那一天﹐甚麼事也將真相大白﹐與其費煞唇舌在這題目上糾

纏﹐倒不如學習互相尊重。我們作的見證是祂的愛﹐卻不是瘛雞先定蛋先瘼。

□廉﹙寄自英國﹚

 

 

士每拿﹙Smyrna﹚

士每拿今天的名字是伊芝密爾﹙Izmir﹚﹐是土耳其的第三大城市﹐士每拿早在公元

前一千年以前﹐已聞名天下﹐第一個希臘社會群體就是在這裡發展﹐據說詩人荷馬

﹙Homer﹚也是在這裡出生。

她不但得天獨厚﹐擁有優良的港口﹐奠定了她的對外貿易地位﹐而且她的城市設計

﹐交通網絡﹐都成了別城市仿效的對象。

從考古資料可知﹐當時這城市環山而建﹐有一直街名為瘛黃金街╴╴Street of

gold瘼﹐這街道從東而西﹐而兩所著名的殿為﹙Zeus﹚丟斯廟和眾女神之母Cybele

Sipylene分別座落在這街道的兩端﹐來訪的人甚多。

在第一世紀時的別加摩﹙Pergamum﹚和以弗所﹙Ephesian﹚雖已享有盛名﹐但當時

在小亞細亞談及美麗絕倫和宏大的城市﹐仍以士每拿為首。

十萬人口的城市﹐竟有個可容二萬人入坐的羅馬式大劇院﹐顯然她甚受羅馬的影響

﹐事實上她也一直站在羅馬的一方﹐在士每拿的歷史可見到她對羅馬帝國的效忠﹐所以

頗得羅馬的支持﹐發展甚暢順。

雖然在各方面的資料都表示﹐士每拿是個商貿發達﹐建築宏大的城市﹐讀者必定以

為在這裡有不少古文物或建築物值得瀏灠。如果存這樣心情去遊伊芝密爾﹙Izmir﹚﹐

必定敗興而返﹐因為今天的伊芝密爾﹐除了博物館所陳列的一些遺物外﹐值得瀏灠的古

城部份不多。

原來在七世紀時﹐伊芝密爾曾發生一次大地震﹐由於這次的破壞﹐以至在第一世紀

的城市樣貌﹐盪然無全﹐後人無法想像其昔日的光彩。

讀到這歷史﹐筆者不期然想到美國在數年前也曾發生一次地震﹐新聞報道表示﹐地

震祇持續數秒﹐但已弄至高速公路的一段大橋下陷﹐樓宇倒燬﹐傷亡頗巨。當這六線行

車的高速公路落成﹐各類新款汽車風馳電掣的在上疾飛時﹐這不單在代表人類的自由

﹐也代表人的財富﹐才能﹐建築的智慧﹐科技的發達﹐和駕馭的能力。

無論是第七世紀中東的歷史﹐或是三兩年前的美國新聞﹐都在告訴我們﹐人類自以

為有的財富和能力﹐智慧和技巧﹐科技和知識﹐可在十數秒間﹐盪然無存﹐人類真正可

把持的又是甚麼呢竇

中東有一智者名叫雅各﹐他曾有以下的一段話﹕

瘛其實明天如何﹐你們還不知道﹐你們的生命是甚麼呢﹖你們原是一片雲霧﹐出現

少時就不見了。瘼

生命若沒有與永恆相聯﹐也祇是雲霧一片﹐韖G沒有實質﹐但雅各卻有以下出路。

瘛你們祇當說﹐主若願意﹐我們就可以活﹐也可以作這事實或作那事……瘼雅各

四﹕14-15

願你也和雅各有同樣的發現﹐因有永恆者的介入﹐生命變得有內容﹐也有工作的

方向和意思。

□ 羅惠強﹙寄自中東﹚

 

 

上帝獨厚中華

從古往今來的許多種種事實中﹐我們可以肯定的確認一個事實。那就是﹐我們這幾

乎可以說與人類歷史並存的中華民族﹐乃是一個真正懂得愛的真諦﹐與乎能夠完全發揮

愛的精神的愛的民族。

在理論上﹐不斷有承先啟後的思想薰陶﹑理念灌輸﹐深植入心。在實踐行動上﹐則

小焉者解衣推食﹐施藥施棺以至修橋補路。大焉者犧牲小我完成大我﹑燃燒自己照亮他

人甚而慷慨赴死殺身成仁。典範在今昔﹐不勝枚舉。

錢財是世人心中眼裡的人間至寶﹐儘管被譏為銅臭﹐仍不乏逐瘛臭瘼之夫。 但自

古多有明訓﹐告誡人人不要瘛人為財死瘼﹔教導人應該瘛錢財如糞土瘼﹐因為瘛仁義值

千金瘼。死固有重於泰山與輕於鴻毛之別﹐唯有為大仁大義而死才是有人價值的死。而

瘛糞土瘼和瘛千金瘼﹐有若雲泥﹔以此設喻﹐當知所取決﹐自然是仁╴╴愛╴╴高於一

切了﹗

醫生治病救人﹐自來強調醫者父母心。醫生而醫術高明瘛術擅岐黃瘼﹐能手回春

讓人得脫病痛熬煎的苦海﹐甚至於治絕症癒沉痾﹐起死人而肉白骨。 這對於病患而言

﹐正是恩同再造﹐功德無量。然而有所謂瘛仁心仁術瘼﹐仁術則雖重要﹐卻仍以仁心為先

重仁道講愛心﹐誠然是中國的古老傳統﹐年深日久﹐已然牢不可破。力倡仁道﹐主

張以愛相待的孔老夫子﹔深得其衣砵真傳的曾子﹐也曾說過﹕瘛仁以為己任﹐不亦重乎

﹖死而後已﹐不亦遠乎﹖瘼把實行仁道作為自己的責任﹐可是並不因擔負之沉重﹐直至

死才告終止而卸責。

至於孔夫子他老人家親口所說的﹕瘛仁遠乎哉﹖我欲仁﹐斯仁至矣﹗瘼那就更耐

人尋味了﹐這是明明白白的告訴大家﹐求仁端在我心。該為仁是心中固有的天性﹐怎會

離我們很遠呢﹖只要肯 向內心去求仁﹐這仁自然就來了。天性自是與生俱來的了﹐而生

命既乃上帝所賜﹐那麼仁德愛心亦因上帝而具此稟賦﹐是應該沒有甚麼疑問的了。

有道是事有必至理有固然﹐不過我們更深信﹐無論任何事的發生﹐都絕非偶然。中

華有愛﹐中華乃可永立不敗之地。中華而若能發揮那神的愛﹐使普世萬民藉那慈繩愛

索﹐同歸於一﹐回歸真神。則信上帝獨厚我中華之心意也﹗

□ 林之榮

 

 

知與行

人生的目的誰不在追求幸福呢﹗但是到了今天你已經獲得了幸福嗎?若以仍在追求

而言﹐可證還在未曾獲得之中﹐當然獲得人生幸福自有其必要而正確的方法與途徑﹑但

為甚麼你會日仍未獲得呢?那實在是因為對那必要而正確的方法本曾知得明白﹐途徑未曾

知得妥當所致﹐依據實際經驗﹐我們若真知道了﹐真明白了﹐當然就可以真做到了﹐若

真做到了﹐幸福既已在手中﹐那還有甚麼不滿足呢?可見真知灼見是多麼重要。

世上的事﹐不知不能行﹐既行也常在錯誤中﹐對此大家都有深切的體驗。此外﹐能

知必能行﹐知得正確﹐才能行得恰當﹐對於既知的人﹐他行起來就容易了﹐這也是大家

公認的﹐但知不是人人能夠的。可是﹐可不可以不知也能行呢?可以﹗孫中山先生曾說人

有先知先覺﹐後知後覺與不知不覺的分類﹐不知也能行﹐其條件在於若有人知得正確﹐

他也願意指引人那正確的方法﹐妥當的途徑﹐而人也心悅誠服甘心情願聽他指引去行﹐

才能真正做到幸福在手﹐可惜人天性多疑懼﹐又好自以為是﹐偏行正路﹐心也不甘願順服

﹑試想以自己既不知如心盲﹑又不肯接受那明眼人的好意正確指引﹐後果如何就可想而

失知了。

古人說瘛謙受益﹐滿招損瘼﹐自我幸福的損失來自自我的驕傲自負﹐惟有謙虛受教

的人﹐才能獲益利身﹐生命得幫助﹐事實上我們雖不能對真理盡知﹐但尊重已知真理明

白獲得幸福方法途徑的入﹐我們仍舊可以不知也能行﹑達到幸福在手的目的。

上帝造人原是讓人過快樂平安的幸福生活﹐上帝本是真理的創建與督行者﹐人若順

服在那上帝的旨意真理的法則上﹐自然天天都是生活在幸福生活之中﹐這我們習慣稱過

合理的生活﹐但自從人不聽上帝的旨意﹐我們就落在不合理的生活中﹐病痛﹑挫折﹑憂

苦愁懼﹑患得患失﹐相繼不斷出現在我們的生活中﹐這也是我們都有深切體驗的事﹐人

在自我不全知不全能不完美的有限又苦惱之中﹐無法自救自撥﹐迷失在對真理的盲然摸

索中﹐終日嘆息勞苦﹐上帝憐憫我們﹐祂的慈愛臨到人類﹐所以道成肉身﹐耶穌基督來

到人間﹐將上帝的真理顯明在人前﹐明明白白教導啟迪我們﹐喚醒我們﹐替我們付上了

因我們背逆上帝旨意應該面對公義應付的代價﹐上十字架﹐流下寶血﹐替我們死﹐然後

復活解決我們今生來世生命永恆的幸福問題﹐給我們開了一條重生永生的幸福大道﹐不

是靠我們自己的自以為種種美德善行渺少成就﹐而是靠上帝的恩典﹐賜給我們這個唯

一的拯救﹑條件是你需要心裡相信口裡承認耶穌基督是唯一的拯救﹐你就可以獲得重生

﹐祂賜給你一個豐盛而完美的新生命。你必能在你以耶穌基督的心為心的生命流露中﹑

將那新生命活出來﹐這不但能使你已經身在幸福中﹐更可以去分享幫助別人﹐這實在是

多麼美好的事﹐希望你能知又能行﹐我們祝福你。

□ 王懋軒

 

 

善待自己

時光一去不復再﹔往事祇能回味。人生路多是迴轉曲折﹐每一段回憶都代表某些

獨特的生存體驗。有時我們發現前路視野模糊﹐崎嶇不平﹔有時又可能是高山流水﹐綠

草如茵。在回望與前瞻的同時實在離不了更生的經驗。當中我們有否察覺心意更新而變

化的重要呢﹖

現代都市人終日為口奔馳﹔我們喜歡工作﹐故每天睡眠大多不足八小時。我們被人

誤會﹐又不時學會忍氣吞聲。我們性格近似完美﹐故不能接受生活出現的瑕疵。生活中

每個細節﹐我們都要在掌握之中﹐也不輕易相信別人。周末不用上班﹐也祇會躲在家中

無所事事。其實﹐在不斷溜走的藏月中﹐我們曾否懂得善待自己呢﹖

有朋友曾語重心長地分享:瘛從前真是糊塗。一點也不懂愛惜自己﹔終日在與別人比

較的陰影下過活。結果﹐對己對人也產生了不實際的要求。其實﹐如此態度背後卻隱

藏不小自欺的心景。當現實與理想不能協調的時候﹐內外的張力便把我們弄得心緒不

寧。瘼不錯﹐心景平安是我們心底的渴求﹔但要達致平安﹐無憂無愁﹐就真不是人人可

以做到吧。

其實﹐關於人生﹐不同的朋友會有不同的聯想。問題是我們總擺脫不了某些難以言

明的不安。然而心感不安﹐並不一定因為我們滿有悲天憫人的心腸﹐慨歎世間有太多苦

難不公平﹐而是我們的生命在不時的吶喊﹕活究竟為了甚麼﹖倘若我們對生命有甚麼

認識﹐可能是生命中充滿各樣的限制。我們知道得愈多﹐便愈察覺到自己的無知。也

許正是這無知的自覺推動我們不斷發問﹐不斷發現。誠然﹐人生不如意事﹐十常八九

﹔面對生存的遺憾﹐要達至瘛對酒當歌瘼﹐真是瘛人生幾何瘼?

人生可以說是一個不斷抉擇的過程。任何一步都隱含一定的放棄和犧牲。在人生

道上﹐我們經歷放棄許多合情合理的瘛次好瘼來換上當時的瘛最好瘼:如放棄婚姻的可能

來出國進修﹐或放棄移民而獲得待遇優厚的工作﹔老年時﹐更可能被逼放棄那個傾注所

有青春而初見成果的功業。究竟人生路是否愈走愈窄呢﹖其實﹐人生本來就是從眾多可

能的方向中走出屬於自己的道路。是愈走愈窄抑或是愈走愈摸到自己的方向﹐則在乎客

旅遊本身是有目的地向前邁進抑或漫無目的地四處徘徊。兩者相同之處﹐是他們都祇能

走一次﹐無論滿意與否﹐都不能從頭再來。在這樣的一個人生中﹐有人享受生命﹐卻有

人忍受生命。

基督信仰告訴我們生命的泉源來自那位我們稱之為天父的上帝﹔我們可以無條件地

投靠祂﹐成為絕望中仍能穩步前進的生命動力。而如此應許已死耶穌基督身上獲得歷史

性的具體印證。主耶穌在我們裡面燃點起對世界的熱誠﹐讓我們去面對世界。這樣﹐也

許每天生活雖然仍是繁瑣艱難﹐但也有奇令人讚嘆的一面。生存﹐訂立目標﹑努力奮鬥

是樂趣﹔舒展筋骨﹐埋頭苦幹﹐為一個難題盡心歇力日思夜想也是樂趣。聖經這樣重申﹕

瘛耶和華啊﹐你的話安定在天﹐直到永遠。你的話是我腳前的燈﹐是我路上的光。求你

照你的話扶持我﹐使我存話﹐也不叫我因失望而害羞。求你用你的話使我腳步穩當﹐不

許甚麼罪孽轄制我。瘼(詩89﹐105﹐116﹐133)確實﹐筆者深感瘛人心籌算自己的道路﹐

惟耶和華指引他的腳步。瘼(箴言9)。當我們各人在反省生命更生的同時﹐我們是否願意

求那厚賜予眾人的上帝來教導我們怎樣善待自己呢﹖

□ 屈鑑濠

 

 

一種責任

 

有位學生在週記裡這樣寫道﹕

星期四﹐媽媽和爸爸又吵架了﹐我很不高興。見到他們吵架﹐我很煩很悶﹐每次我

都覺得是爸爸做錯的。他每次都因小事而發脾氣﹐令媽媽很不開心﹐我很討厭他﹐有時

也會恨他﹐甚至會問自己是不是需要一個這樣的父親。我覺得他一點也不關心我們﹐有

時一個星期也不回家﹐有時覺得他很陌生﹐我們之間的距離越來越遠了。有時見到媽媽

哭自己也想哭﹐但不能讓她知道。……

看了這週記﹐心裡很不好受。家庭是人生的第一所學校﹐父母是孩子的第一任教師

。作為父母﹐我想﹐使子女健康成長﹐是必須負擔的不能推御的基本責任啊。

猶記起﹐她為了孤鶵的長成殫思極慮。瘛孩子﹐這裡不是我們安家的地方﹐我們搬

家吧。瘼一搬再搬﹐搬到一個具有良好風俗適合自己兒子的環境居住。她千方百計將兒

子送進書院讀書。她知道了兒子貪玩逃學﹐非常生氣。將織布機上差不多織好的經紗攔腰割

斷﹐嚴厲地訓斥道﹕本來這塊布織成後可以做新衣服了﹐現在剪斷了﹐甚麼也做不成。

你覺得可惜嗎﹖你現在玩逃學﹐將來有何出息﹖……在高尚品德情操的培育下﹐他的兒

子成為了世人所尊崇的亞聖。

猶記起﹐他如履薄冰﹐惟勤惟忠。一面拯救氣數將盡的晚清王朝﹐一面在生命的時

光裡用心用血凝成封封家書﹐穿越千里迢迢的亂世烽煙﹐訓導子女﹐訓導兄弟﹐反復告

誡子弟瘛勿浪擲光陰瘼﹐瘛須咬牙勵志切勿自餒瘼﹐也甚至瘛無情瘼地直稱將來不積銀

錢留與子孫﹐警誡瘛若沾染富貴習氣﹐則難望有成瘼……

在高尚道德理想灌輸教化下﹐子女成器。外交家曾紀澤身上﹐就深深地﹐名印著其父曾

國藩的道德學術風貌﹐曾孫們一個個學者和教授的桂冠﹐不就是曾老先生家教有方的

豐碩成果﹖

子女的成就在於父母那份無可推卸的責任啊﹗家庭教育是培養人才的重要組成部份

﹐給孩子創造一個舒適優美安靜的生活環境﹐讓她感到家庭的和諧和溫暖。是形成孩子

健康心理和健全人格的重要因素。

家庭不是吃飯時才回家的旅館啊﹗家庭應該有自己的健康向上的情趣。大家要共同

歡樂﹐共同學習﹐共同提高﹐互敬互愛互讓互諒互助互勉啊。室雅何須大﹐花香不在多

。以愛人以溫情﹐以責任﹐家就會多了一份彩虹。

我們的下一代就更輝煌了。

□ 漠涯

 

 

一段更新的心路歷程    茜茜

如何在刻板的生活中得精彩﹐實在是每個現代所渴求的。你或許過很忙碌的生活

﹐但是否精彩﹐充滿意義呢?那要在乎我們對精彩生活所下的定義了。過去八年﹐別人看

來是刻板無味的家庭主婦生活﹐於是我看來是精彩無比﹐比當上救火英雄更富挑戰性。

靈命上的更新。

對於一個還有五年或更多年頭要經過才能重投社會工作的主婦來說﹐更新的生命是

我保持身心處於健康狀態的唯一途徑。特別是屬靈的生命﹐我一定要維持天天更新﹐所

以每天的讀經祈禱已成為我一天開始的重要工序。閱讀傳道書給了我很大的啟迪。“神

賜人貲財豐富﹐使他能以喫用﹐能取自己的分﹐在他勞碌中喜樂﹐這乃是神的恩賜。他

不多思念自己一生的年日﹐因為神應他的心使他喜樂。”(傳道書5:19-20)正是如此﹐我

也不再數算我留在家中的日子還有多久。這段聖經是我每天力量得到更新的源頭。是我

用屬靈的眼光去理解平凡工作的確據。每當我思想到這段經文時﹐我的心靈立即得到一

股新的力量﹐我會立刻把神交托我作一個的職份看為是一種享受﹐是神莫大的恩典﹐讓

我能見證和分享與孩子一同成長的喜樂。對於我來說﹐把自己最好的時間﹐知識和精力

給予摯愛孩子﹐實在有深厚的屬靈意義。

更新舊模式的生活

另一方面﹐我也立志忠於現在的崗位﹐不讓過去的得失成為我向前走的纏累。保羅

說“我祇有一件事﹐就是忘記背後﹐努力面前﹐向標竿直跑﹐要得神在基督耶穌從上

面召和來得的獎賞。”(腓3:13-14) 這段聖經提醒我不要活在舊的模式和心態當中。過

去八年當中﹐有無數次當我眷戀過去工作上卓越的表現﹐上司的稱讚﹐金錢的回報時

﹐我會立刻向神求寬恕﹐因我還緊緊抓舊的生命。

神是一位又幽默又富創意的神﹐在一次偶然的機會下﹐祂讓我處理這反覆的掙扎。

就在七歲兒子一次英語會話巧試中﹐老師問他母親的工作﹐他就摸不頭腦不知怎樣回

答。回家後﹐他問我怎樣答﹐於是我一本正經地說媽媽是家務工程師(Domestic Enqineer)

他聽得一頭霧水﹐半信半疑的望我。我向他解釋我的工作是十分重要﹐如果作出家庭

財政預算﹐仔細計算出家人的食量和營養﹐設計不同的餐單﹐又要設計放學後的活動等﹐

工作十分繁重。之後﹐我們捧腹大笑﹐他說媽媽真棒﹐他將來也要做工程師﹐不過與

家務無關。無論如何﹐這些生活小插曲讓我學會用新的方法去處理事情和自己的情緒。

偶然為自己創立一個重要的職銜﹐也驅使我更加投人工作﹐把主婦的工作更加專業化。

這是神幫助我在心志上更新一個很有趣的經歷。因為祇有祂了解我的需要﹐給我新的力

量去迎戰每一天﹐不走回頭路。

更新知識領域﹐與時代並進

除了靈性及心態上要更新﹑知識及興趣領域的更新對我來說也重要。曾有兩年的時

間我經歷到自己整個生命快要枯萎似的﹐整天祇為孩子﹑家務疲於奔命。我沒有時間

去做其他任何與享受有關的事情。整整兩年沒有拾起一本書看過﹐心愛的鋼琴也棄置在

一旁。後來﹐神藉多方鼓勵﹐讓我再站起來﹐過天天新款的生活﹐我決定在知識﹑技能

和興趣上與時代並進。我修讀了多個課程﹐學了不少新科技。不過﹐這一個文化知識空

間的更新是需要很大的勇氣和決心的。我也希望自己能趕得上社會的步伐﹐待孩子長大

﹐我不會成了化石。兩星期前到綜藝館看歌劇﹐實在是拍案叫絕﹐想不到這次經歷給我

開啟了一個新的藝術空間。回想那種投入的感覺﹐真是意猶未盡。霎時間﹐生命中好像被

注入了一種再生的元素﹐整個人也頓然雀躍起來。

在某程度上﹐我要在知識﹑文化上開拓新的領域﹐使自己的觀點得以擴闊﹐使欣賞

的能力更有深度﹐這樣才能享受造物主創造的完美。

人際關係上的更新

一位神學教授說過﹐人是為關係被造的﹐沒有關係是活不了的。我覺得很有道理。

我們都渴求能建立一種和諧的關係﹐所以在關係的層面上﹐更新是必要的。我們要不斷

反省自己與物質世界的關係﹐與所愛的人的關係﹐與我們不認識但需要我們幫助的人的

關係。雖然帶三個孩子的生活是很繁忙﹐但每星期我也不忘與丈夫有一﹑兩小時的約

會﹐有時到咖啡店歇歇﹐回憶一下在大學時代的生活﹔有時到超市看看時興的產品﹐又

或憧憬一下將來。雖然時間很短﹐但能幫助我們保持我們的婚姻關係不祇建立在孩子的

需要上﹐使我們的關係得以更新。同樣每個月我也約會一個孩子外出﹐使他可以完全霸

佔媽媽兩小時﹐平日在街上﹐都有很多途人與我打招呼﹐因我常帶頗可愛的小兒子

在街上走﹐我會趁這機會去問候﹐結交一些人。他們讓我更體會到勞若大眾的辛勞﹐

不同階層的人所面對的困難。在這些關係上我都是盡力地天天更新﹐使我的生活活得更為光

彩有力。

無論你有多忙碌﹐若不立志更新﹐你所帶的祇是疲累和受傷的軀殼﹐忙碌地追追趕

趕。新的一天祇可以用新的力量去面對﹐因為舊的力量已隨時間被損耗了。在營營役役

的生活中﹐你可曾預留出空間去體驗更新的生活?不論是從心理健康或是屬靈的層面來看

﹐更新是維持健康生活的唯一方法。你有沒有勇氣去突破你沉悶的生活﹐使你活得一天

比一天精采?擱筆之後﹐我又要忙計劃另一個新的工程了﹐你又如何呢﹖

 

 

嫁夫隨夫﹖

人人都說瘛嫁夫隨夫瘼﹐但實際進行時﹐這話又當真嗎﹖怎可以這麼自然容易呢﹗

每個人都有自己的個性和風格﹐即使是兩情相悅走在一起﹐結為大婦﹐也需要共同努力

﹐方能假以時日﹐略為適應﹐更何現代人自小訓練以瘛我瘼就是中心╴╴這件事對瘛

我瘼有甚麼意義﹐很少訓練我們瘛分享瘼﹐自由表達咸情﹐到了建立家庭﹐兩個以瘛我

為中心的人走在一起﹐又那裡像電影情節般﹐自然地﹑長久地浪漫﹑溫馨呢。若不實事

求是﹐就會成就了瘛因誤會而結合﹐因瞭解而分開瘼這話了。

我們結婚七年﹐七年來可以說像鐵磨鐵般﹐祇是這兩三年稍有共識﹑學習分享和

體諒。不過經過這些年頭﹐人生閱歷多了﹐一同面對一些困難﹐也略懂怎樣欣賞對方。

談到瘛欣賞瘼這來得容易嗎﹖一點也不易﹐女士大多小心眼﹐特別大家是平輩﹐對方又

是自己的丈夫﹐要求更高﹐批評﹐論斷時有﹐以為自己最明白﹐最能揭穿對方的缺點。

所以能到老也相敬如賓﹐相信中間經過多少的磨練﹐多少的共同努力功夫呢。可是人們

大多看到表面果效﹐卻不問過程如何﹗

人家又常問你們已經結婚這麼久﹐何時不生個小寶寶呢﹖誰不想呀﹐且我總認為

家庭不該單是兩個人﹐要有大有小的﹔但上帝沒有給與﹐我不想人工製造﹐加上身體一

直欠佳﹐兩個人相處尚且要下這麼多功夫﹐還要添個小寶寶嗎﹖也許祂認為沒有孩子的

家庭對我們夫婦的成長更好呢。上帝定有祂的時間。

年頭因工作的問題﹐心情極不穩定﹐丈夫也很體諒﹐容我離開澳門回娘家住一段日

子。不竟四年宿舍生活﹐七年婚姻生活﹐其實我已離開娘家十一年了﹐雖時有回去團聚

﹐但要在那裡住一段日子就不同了﹔父母妹妹也歡迎我﹐但原來他們的生活習慣﹐處事

方法與十年前很不同﹐這樣﹐我才明白我的家不再是娘家了。我真正在地上的家祇有與

丈夫一起建立的。

離澳前身體不適﹐醫生建議我做腦部掃描﹐但我不相信我的腦部會有甚麼不妥﹐約

定個多月後才做吧﹐約定日子﹐交妥費用﹐安然回娘家去了。回澳後依約到醫院接受掃

描﹐臨照前隨便問醫生若懷孕能照否﹐她直說可能導至流產。我正猶豫之際﹐丈夫和醫

生都建議不如先驗孕再來照。結果呢﹖我也不取相信﹐我的確懷孕了﹐當然也取消了腦

部掃描。想不到﹐我們的功課又加多了。

與丈夫相處﹐由鐵磨鐵﹐到實際的共識﹐再共同努力地面對困難﹐略知欣當對方﹐

到明白家庭所在﹐到發現懷孕。我才體會上帝不重視你有甚麼﹐因為一切都從祂來的。

上帝要看過程中你能獻出甚麼﹐祂要將這些化成祝福。

 

 

初為人父的驚喜

父親日記

親愛的小寶貝﹕

這是爸爸第一次給妳寫信﹐也許現在妳還看不懂內容﹐但不要緊﹐待妳能夠看懂的

時候﹐希望稍可領略爸爸目前的心情。

過去九個月﹐爸嘗試隔媽媽的肚皮與妳培養感情﹐但唯可隱約聽見的是妳在胎水

中嘩啦嘩啦的游泳聲。有時候媽說妳在伸手或踢腳﹐爸趕緊去摸﹐妳卻不知所蹤﹐也許

妳最喜歡玩瘛捉迷藏瘼的遊戲。

九個月很快過去﹐醫院特別容許媽提早一星期入院待產。為了慶祝妳的來臨﹐媽老

早買好兩張觀看話劇的門票﹐準備在入院前夕度過浪漫的二人世界。萬萬沒想到﹐可能

妳也喜歡看話劇﹐就在當晚溜進了我們的世界﹐簡直把爸媽嚇了一跳。下次要看戲﹐提

早通知哦﹐起碼要賈門票嘛。

出生的驚喜

記得當天破曉時份﹐爸還在睡意中﹐瘛哎﹐好像快要出生了。瘼傳來媽的驚喜聲。

於是﹐我們摸黑趕往醫院﹐誰知護士阿姨說妳還未睡醒呢﹐大概得再等一兩天。爸媽鬆

了口氣﹐心想也許還來得及看晚上的話劇。但午後﹐媽開始陣痛﹐一直痛至晚飯時間。

護士建議用點麻藥﹐但媽堅持不肯﹐生怕影響妳的正常發育﹐最後終於忍受不住﹐挨了

一針﹐隨即推進產房。

由於爸工作忙﹐沒空參加產前講座﹐按規定是不准入產房陪伴﹐但那天晚上例外﹐

妳的面子好大哦﹗﹐平常爸見到血就會渾身發抖﹐雙腳發軟﹐但進了產房卻黃常勇敢﹐

一直陪在媽的床邊和她一同呼吸﹐一同用力﹐不消一小時瘛哇瘼地一聲﹐千金落地﹐…

鏗鏘動聽。

洗澡的驚喜

︽聖經︾說﹕胎兒未形成的體質﹐上帝早就看見﹔生命未曾度過一日﹐上帝也已記

念(詩篇139篇)。爸媽抱上帝財給我們的產業﹐內心有說不盡的感恩和讚嘆﹐生命是如

此奇妙﹐也是何等寶貴。

往院四天﹐媽日以繼夜地照顧初生的妳﹐祇要妳稍一吭聲﹐她就親自哺飼。結果﹐

一出院回到家裡﹐她就病倒了。體力透支﹑精神緊張﹐情緒低落……。是啊﹐父母最緊

張子女的成長﹐尤其是嗷嗷待哺的嬰孩﹐難怪︽聖經︾借用母親惦念懷中嬰孩的需要﹐

來形容上帝對世人的眷顧﹐如今對這段經文又有深刻的體會。

媽休養期間﹐爸就肩負起照顧妳的責任﹐每天最大陣容的莫過於替妳洗澡﹕冷水洗

臉﹑溫水洗頭﹔托手下水﹐撐胸洗背﹔酒精抹擠帶﹑暖風換衣服……。每一步驟都要記

牢﹐每一細節都要謹慎﹐爸每次做完總是滿身大汗﹐妳可想像其中的緊張程度嗎﹖

自妳出生以來﹐每天都帶給我們新鮮的驚喜﹐例如﹕妳會轉動眼珠﹐留意聲音﹐或

者多喝一安士奶﹑晚上多睡一小時……點點滴滴都帶來無限的欣悅﹐也是給初為人父的

我一點鼓勵。孩子﹐妳需要成長﹐爸也需要學習﹐讓我們彼此鼓勵﹐共同成長﹐好嗎﹖

□ 為父者

 

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