《真愛可等待》研經1
經 文：帖前4:1-6；約10:10；詩139:13-18；耶29:11
中心信息：貞潔是神對我們生命的期望
教學目標：帶領青少年選擇一種順服的生活方式
引言(5分鐘)
很多青少年信徒都在尋找最重大的問題——什麼是神的旨意？——的答案。已有很多著作和討論談及神的旨意。問：「如果你百分之百知道神的旨意，你們中間有多少人會照著做呢？」讓他們開口或是舉手回答。說：「如果我們要順服神，我們必須願意聽神就我們的性慾要說些什麼。」
神對我們所有人的旨意(10分鐘)
在帖撒羅尼迦前書第4章，使徒保羅指出什麼是神的旨意。要他們打開自己的聖經，並由一位組員讀出1至6節。保羅告訴我們神對我們的旨意就是要我們遠避淫行。遠避淫行的意思就是你選擇不介入其中。在哥林多前書6:18，保羅指導我們要逃避淫行，因為他知道當我們有愈多不正當的性關係，我們愈容易成為它的犧牲品。一隻獅子不過是一隻大花貓，但我們知道有幾樣關於獅子的事，使我們與它們一起在空曠的地方時遠離他們。它們遠看是美麗的，但當它們用爪子抓你時，卻是致命的。性就是這樣的，起初看來無害的東西很快會造成嚴重的傷痛和破壞。
遠避的原因(25分鐘)
我們將會看神要我們遠避淫行的一些原因。順帶要說：淫行不單包括實際的性行為，還包括私下的思想和行為。讓我們看看神對我們的性慾有什麼想法。
1. 因為祂這樣說
對今天大多數人來說，這個理由並不充份，但是神知道一些關於我們和關於別人的事，是遠遠超過我們能知道或甚至學到的。在五○年代美國有一個電視節目，名叫「父親知得最清楚」，那正幫助說明神是怎樣的。祂知道我們的思想和我們的態度，祂又知道我們的弱點。為了要帶給我們快樂，祂吩咐我們要記著我們的身體不是屬於自己的，而是用重價買來的，我們要用自己的身體來榮耀神。(林前6:19-20)要記著，祂是萬有的創造主，有誰比創造者更清楚祂的產品呢？詩篇第139篇告訴我們出生以前，祂塑造我們，並知道一切關於我們的事。祂是一位知道所有關於我們的事的神，並且祂說過祂希望我們享受豐盛的生命(約10:10)，這個生命是供應我們和保我們免受不必要的傷害和破壞。祂確實知得最清楚，因為祂愛我們！
2. 因為我們的淫行詐騙了別人
到底什麼是詐騙呢？當我們決定離開神對我們的性慾所定的計劃時，我們便是選擇過欺騙和不誠實的生活。我們的文化盡力以他們認為整個社會應有的價值和行為準則支配我們。保羅參考了當時的文化，說我們所活出的生命是「不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。」我們不需要一位火箭科學家來想像到我們的主流文化並不是連結在神的標準和價值上。保羅說要活出一個不是文化試圖告訴你什麼是準則的生活。當我們選擇以自己的標準來生活時，那麼，問題便出現。
當我們取去應當屬於別人的東西時，便是詐騙或是欺騙別人，我們也欺騙了那些將來會和他們結婚的人。這個社會告訴我們欺騙是平常的事，你可能記得在1989年，由兩個法國人組成的Milli Vanilli憑著一首他們實際上沒有唱過的歌贏得了一個格林美獎項。我們記得Milli Vanilli和那件事，但是很少人記起那一年真正的獎項得主；傳媒報道集中在那件欺騙的事上，而不是真正的勝利者。試想想當真正的勝利者在幾個禮拜後才收到他們的獎項，而且整個世界曾轉到其他事上，他們在那一年會怎樣想。在七○年代末期Rosie Perez只跑了約一哩的路程，郤贏得了波士頓馬拉松比賽。她在第25個哩記後面跳進比賽道，選擇只跑一哩，而不是整個馬拉松，欺騙整個國家和真正的勝利者。真正勝利者的名字被人遺忘，但是欺騙者的名卻刻在賽跑歷史裏。
當我們選擇參與淫行時，我們是從自己和別人身上奪取了一切神對我們的期望。我們的文化並不認識神，也沒興趣幫助我們更認識祂。不要讓不敬虔的文化向你傳播它的價值觀，以及騙取了神給你生命中最好的東西。
3. 因為祂為你預備了一些大計劃
我們難以開始想像神為我們的生命所預備的一切，但如果神在其中，你會知道這必是大事。很多時我們害怕神會忽略了我們，我們便會變得一無是處。祂給我們的應許是當我們順從祂的時候，我們便得到祂的保護和供應。我們必須記著，我們要處理的成功問題，是與世界的標準截然不同的。世界以成功擁有大汽車、房子和金錢利益來引誘人。雖然神可能為你預備那些東西，但是祂的應許是給你喜樂和平安，甚至是在你生命中的暴風雨裏。耶穌的母親馬利亞在天使向她顯現之前並不知道神為她的生命預備了什麼，她遠避淫行的選擇對我們的得救非常重要。因為她保持貞潔的選擇，神可以使她成為祂救贖我們這個計劃的一個重要部分。我們的決擇常常影響我們的將來，在我們的抉擇過程裏，我們必須重視這個事實。
4. 因為神顧念我們的最大利益
耶利米書29：11談及神向我們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念。神肯定是站在我們那一方，並且希望我們得到生命中最好的東西。作為性的創造者，祂期望我們人類能夠享受它，但是祂只期望我們在婚姻裏享受它，那種性的享受是免除了神從沒有希望我們經歷的羞恥和內疚。祂是一位關心我們健康和安全的神，信靠祂的話，並活在祂完滿的喜樂裏吧。
結論(10分鐘)
你可以引用近期的統計數字，分享一些遠避淫行的肉體理由。現今有37種已知的性病，其中7種還未有治癒的方法。很多人已談論過愛滋病，以及它怎樣成為美國20至44歲這個年齡層的人的最大殺手。16至19歲的少女是感染愛滋病毒的最快增長年齡組別。還有很多來自你自己城市的統計數字是可以使用的。
帶領學生有一段祈禱時間，承諾要遠避淫行、彼此鼓勵和守望。
《真愛可等待》研經2
經 文 經 文：出埃及記20:14；馬太福音15:19-20；使徒行傳15:19-20；提摩太後書2:20-22
中心信息：婚姻要完全貞潔
教學目標：帶領青少年看見姦淫對婚姻和貞潔的破壞
要純潔和不攙雜的命令(8分鐘)
預先用杯盛載飲品(熱朱古力、果汁或汽水)給每個你預期會來的人；另外多倒四杯飲品，在面加上黑胡椒粉，讓它浮在飲品上面。當青少年人來到時，吩咐他們各取一杯，不要理會任何有關「污物」的投訴，不要告訴他們這是胡椒粉；期間你可以播放「真愛可等待」或是「真愛Waits Thur the Roof」錄音帶裏的音樂。當大多數青少年人已到了，指出還有額外的飲品給想多喝一杯的人，如果他們提及那「污物」，便問：「你喝的東西要純淨是否重要呢？」指出當物件是不純淨時，它們便被指為「攙雜」。發問：「你能夠想到一個有關純潔的命令嗎？」
舊約對姦淫的定義(10分鐘)
請一位青少年大聲讀出出埃及記20:14，要求有人自願為姦淫下定義。有些人會提出這是婚姻以外的任何性關係，另一些人會說這是一個已婚的人與另一個沒有和他結婚的人之間的性關係。
在舊約的文化背景裏，姦淫是指任何男人與一個已婚或與別人訂了婚的女人之間的性關係，犯了這項罪的男女都要受死刑的懲罰。一個已婚或未婚的男人與一個未婚或未與別人訂婚的女人之間的性關係在舊約的定義裏並不視為姦淫，不過這個罪行是以罰款作處分。姦淫被視為冒犯了丈夫和設立婚姻的神的一種罪行。
新約對姦淫的定義(10分鐘)
在白板上寫上以下的字：謀殺、說謊和偷竊。問：「這些東西是否比姦淫更壞呢？是否殺人比犯姦淫更壞呢？」當你得到幾個答案後，便吩咐青少年們打開他們的聖經馬太福音15:19-20，帶領他們從這兩節裏找出所列出的七樣事情。問：「你認為耶穌說從心裏發出來的會污穢人是什麼意思？」(耶穌是說心裏的意圖是真正的問題，外在的行動只是心裏面活動的結果。耶穌並不是說外在的行動沒有錯誤，而是說錯誤是從思想開始。)說：「所以姦淫不單是一個已婚女人和一個沒有和她結婚的人之間的一個行為，姦淫是從污穢參與這事的人的心態或渴望開始。」指出耶穌在這段經文裏把「姦淫」和「茍合」緊緊地連在一起，「茍合」是指任何類型的淫亂，它的希臘文字根是pornia，與「妓女」的字根一樣，英文字pornograghy（色情刊物）就是來自這個字根。
在性方面貞潔的挑戰(10分鐘)
說：「在性方面的純潔是多麼重要，以致跟從耶穌的猶太人清楚地告訴外邦信徒，在性方面的貞潔對於與基督保持一個健康的關係，是至為重要的。」吩咐組負責查考使徒行傳15:19-20，說：「這兩節表達了早期的猶太教會對那些成為基督徒的外邦人發出的指引。」叫一位自願者讀出經文，吩咐組員找出四個指引。(禁戒偶像、禁戒姦淫、不吃勒死的性畜、不吃血)
保持貞潔的價值(10分鐘)
請一位青少年讀出提摩太後書：2:21-22，跟著展示一個精緻的水晶高腳酒杯或是一隻瓷杯。問：「哪一個容器會比較多被人使用？哪一個會通常留待特殊場合才被使用？哪一個比較名貴？為什麼？如果你來到我的家，使用哪一個會使你感到更特別？那麼，哪一個是貴重的器皿？」解釋保羅在21節裏，把我們的生命比喻為這些器皿。組成三個小組，給他們以下的工作，但不要給答案。
第一組：讀提摩太後書2:21-22，找出有關貞潔的結果的詞語。(貴重、合乎主用、預備、善事)
第二組：讀提摩太後書2:21-22，找出神對貞潔的吩咐。(自潔、逃避私慾、追求公義、信德、仁愛、和平)
第三組：讀提摩太後書2:21-22，找出有關貞潔的詞語。(自潔、聖潔、公義、清心)幾分鐘之後，要求他們作報告。告訴組員神希望我們的生命(包括我們的性生活)是完全純潔的。
百分百貞潔(12分鐘)
影印及分派「百分百貞潔」的講義，說：「神對貞潔的期望是基於我們的實際利益。如果我們在性方面不保持貞潔，有什麼負面結果呢？」要求組員填寫講義的上半部分，當大部分人做完了，請自願者分享他們的答案。(例如：快樂——我們會感到被人欺騙、內疚；信任——不信任、欺騙；平安——缺乏平安；敬虔——與神關係惡劣；安全——我們會害怕自己的配偶將自己和別人比較，我們害怕別人會發現我們的不潔。)
請示青少年們填寫這張紙的下半部分。請自願者分享他們的答案；如果他們不願意，不要勉強。分享一些例子，說明他們與神的關係怎樣幫助他們在性方面保持貞潔。建議他們找一個能跟進他們完成這些步驟的守望者。以祈禱結束，為他們現在的貞潔以及將來可能有的婚姻的貞潔祈禱。(你可以複印及分發以下的工作紙)
百分百貞潔 快樂 信任 平安 敬虔 安全
由於純潔對我是重要的，我希望採取以下的步驟來確保我是貞潔的：
我對於異性的思想和行動
我會看和讀的東西
我在約會裏做和不會做的事
我和神的關係
百分百貞潔 快樂 信任 平安 敬虔 安全
由於純潔對我是重要的，我希望採取以下的步驟來確保我是貞潔的：
我對於異性的思想和行動
我會看和讀的東西
我在約會裏做和不會做的事
我和神的關係
《真愛可等待》研經3
經 文：彼得前書1:13-16；帖撒羅尼迦前書4:3-5；以弗所書5:15-20；雅各書1:12-16
中心信息：基督徒要被神的標準管治
教學目標：引導青少年了解在性方面的決定不能根據自己的感覺或是朋友對自己的看法，有很多長遠的後果是要考慮的，他必須用自己的頭腦和一個堅固的標準(神的標準)來引導自己。
研經前：
＊ 找四個組員預備讀出上列四段經文。
＊ 為每個組員預備一枝鉛筆和一張白紙。
研經時：
當你說出「性」這個字時，會有什麼事發生？
問：「你曾否在某面場合裏，很多人正在交談和享受著一段快樂的時刻，而突然間性這個話題出現了？跟著發生什麼呢？是否每個人都停下來聽或是加入話題呢？」容許每條問題有一至兩個回應，但不要花太多時間在問題上，以致迷失了方向。繼續說：「由於一些奇怪的原因，單單提及『性』這個字已吸引了我們的注意力，或至少也引起我們的好奇。」
問以下的問題：「為什麼性是這麼重要和有影響力？為什麼青少年決定要有性行為？」容許一至兩個回應，然後說：「對很多人來說，這是因為映像、好奇或是他們的情緒失控。如果你問那些曾決定有性行為的人，而他們又誠實地回答的話，他們大多數都會說他們是明事理的，或是他們頭腦上不是真正想進入一個關係裏，但他們卻是好奇，或是被當時的強烈感情控制了。」
神有什麼期望呢？請你挑選了的學生讀出以下經文。
帖撒羅尼迦前書4:3-5；以弗所書5:15-20；彼得前書1:13-16；雅各書1:12-16
經文讀完後，說：「這些經節給我們：
1. 關於捲入性行為的警告
2. 關於容許我們的情緒控制我們的警告，以及
3. 關於怎樣注目在神身上的忠告。」
繼續說：「我們可以從這些經文裏找出一個計劃，就是這樣的，為了避免失去自制或是根據別人怎樣看你或是你的感覺來做決定，你需要：
1. 認識你是怎樣的人
2. 認識神希望你是怎樣的人
3. 立志跟著去做」
例：
這個過程就像橫過一條橋，在橋的起點代表你是怎樣的人，橋的另一端是神希望你是怎樣的人。你要決定橫過這條橋，途中你要重新立志跟著這條會帶你到目的地小路走。當一輛大貨車隆隆地駛過時，這條橋可能會開始搖動。你走到橋的中央時可能遇到狂風，以致你懷疑自己能否走到終點。你可能回頭望，見到一些你希望得到的東西，而受引誘走回頭。但是，橫過這條橋，到達神希望你是怎樣的人的唯一方法，就是立志用這條橋走到對面。
確定每個組員都有紙和筆，吩咐他們在紙畫上一條橋，在橋的左邊寫上幾個形容他們是怎樣的人的字，在橋的右邊寫上幾個形容神希望他們是怎樣的字，在中間寫下要走到另一邊需要有的立志。以祈禱結束，求神給他們被神的標準引導的力量和勇氣。
《真愛可等待》研經4
經 文：帖撒羅尼迦前書4:3-5；以弗所書5:3-5；希伯來書13:4；提摩太後書2:22；羅馬書13:12-14；哥林多前書6:18
中心信息：禁戒婚前性行為是神完美計劃的一部分。
教學目標：引導青少年明白神的計劃是美好的和賦予生命力的。
研經前：
＊ 找六個學生預備讀出下列六段經文
研經時：
說：「在耶利米書21:8-10，神告訴祂的子民祂在他們面前擺了生命的路和死亡的路，留下來的人會死亡，出去歸降另一個當權者便可以活下來。你可以看看聖經裏很多與性有關，指向生命的路的經文。」
(指示學生按以下的次序讀出他們的經文)
帖撒羅尼迦前書4:3-5—— 遠避淫行
以弗所書5:3-5—— 淫亂和污穢，在信徒間連題都不可以。
希伯來書13:4—— 保持婚姻的床不受污穢，神要審問行淫的人。
提摩太後書2:22—— 逃避少年的私慾。
羅馬書13:12-14—— 脫去暗昧的行為和披戴基督。
哥林多前書6:18—— 逃避淫行。
大多數學生最熱衷的話題是性！問組員們是否同意這句話。
說：「如果你談及某人是多麼漂亮、誰跟誰拍拖或是啦啦隊隊長的新露臍制服比較以前好看，你正是談及有關性的東西。如果你的話題包括誰與誰有性關係，或是上過末你和你的男/女朋友做了什麼，你便很難有時間談其他事情，即使有也不過是你的英文老師給你們很多功課。」
說：「如果性不是最多人講的話題，也會是校園裏頭五個話題之一。」
說：「神知道性的神秘和吸引之處，因為這是祂創造的，這正是祂在聖經裏給我們明確指示的原因。神有一個計劃，這個計劃是合理的。」
告訴組員你不要他們答以下的問題，但會給他們幾秒鐘想想答案。
問：
1. 如果你決定在性方面變得活躍，並且滿足你所有在性方面的慾望，那麼最好的結果會是什麼？
2. 最壞的事會是什麼？
3. 如果你決定在結婚前不會有性行為，那又怎樣？
4. 最好的結果是什麼？
5. 最壞的結果是什麼？
讓學生反省幾秒鐘，然後說：「神的計劃引領我們繞過各種坑窪和死胡同。甚至統計數字也支持神的計劃，由性健康醫學院、美國疾病控制和預防中心，以及青年發展協會編制的報告資料顯示：有宗教身分、貞潔、誓言、學業成績以及『長得最年輕』的外貌，都是保護青少年免於過早有性行為和懷孕的因素。」
問：「什麼是避開不貞潔的坑窪和死胡同的主要元素？」
● 認識神的計劃和認同它。
● 把你的生命委身給基督。
● 作出一個真正的承諾，並且盡力保持性方面的純潔。
總結時說：「我們所研讀的經節向你提示了神對性的計劃，有了『真愛可等待』，你正站在這條橋的閘旁，你是否決定立志保持貞潔，並帶著這承諾橫過這條橋，還是你留下來，走自己的路呢？」
有一段安靜禱告的時刻，讓組員可以祈禱立志遵從神的計劃。