五一勞動節幾響莽撞的鎗聲，驚醒了澳門回歸八年的繁榮大夢。原來在急促的經濟躍進背後，潛藏著裡裡外外的矛盾，以致一向安分，馴服的澳門人一起走上街頭，向絕對的管治權威挑戰。何厚鏵先生雖然備受中央政府信任欣賞，也不排除事件亦滲雜其他政治成分，但澳門存在的矛盾，卻是冰封三尺。社評 我們要知道的澳門
五一勞動節幾響莽撞的鎗聲，驚醒了澳門回歸八年的繁榮大夢。原來在急促的經濟躍進背後，潛藏著裡裡外外的矛盾，以致一向安分，馴服的澳門人一起走上街頭，向絕對的管治權威挑戰。何厚鏵先生雖然備受中央政府信任欣賞，也不排除事件亦滲雜其他政治成分，但澳門存在的矛盾，卻是冰封三尺。
回歸以來，中央政府刻意將澳門特區定位為南中國唯一的賭業城市，連香港也不宜分沾賭利。何厚鏵憑其深厚而廣泛的社會人脈關係，並對澳門的承擔，終亦不負所託，打破過去澳門賭業一方獨大的形勢，大開中門，廣迎寰宇大亨，促成了澳門在短短幾年，藉賭業的百駒競走，走出了一個金碧輝煌的濠江新象。
然而澳門社會規模太小，管治力人度薄弱，在葡人治澳期間更沒有培植未來在等待的人才，猶如一個體質一般的人忽然猛加進補、催谷，體重驟增，心臟卻負荷不足，形成了法治不彰，貪風顯著。暴發與貪婪令澳門淳樸的民風變異，不公平的社會現象令部分無法分享繁華成果的低技術中年積憤難平，社會上苦無舒導調和的機制，終於爆發出一次震驚中央政府的亂事。還望澳門政府能痛定思痛，認真地自我檢討而非諉過於人，才能對症下藥，重建民心，均衡發展。
澳門社會經經濟特色是一元獨大，以賭業相關的行業帶動，這本是世界上其他賭城本色。但澳門的配套條件相當薄弱，形成百般皆下品，唯有從賭高的文化，對知識與教育的輕忽，唯求即時的金錢效應，決非長遠可靠的發展路向。加上輿論及議會的監管力量薄弱，益令社會正義及健康的聲音微乎其微。
在特定的社會環境下，澳門教會自有其相適應性，我們決不宜妄加指點。從去年華福大會在澳舉行的經驗，見證了澳門教會的動力與熱忱，大有值得學習和借鑑之處。港澳一衣帶水，我們當以謙卑和誠實的愛心，關注澳門教會在澳門激變上面對的情況，發揮肢體相依相配的功能。
首先在定位方面，決不能反客為主，必須以澳門教會的為主體出發，以尊重與溝通為大前提。無論在宣教或社會服務，香港經驗固然重要，但不能直接移植，不能把澳門視為香港教會及機構的事工殖民地。
其次是要以較長遠的眼光去促進澳門的均衡發展，認識到在賭業獨大的經濟模式下，讓新一代的澳門基督徒有機會吸取合適的養分，輔助他們成為領袖，在教會和社會層面發揮為鹽為光的功能。
第三是在教會的發展策略上，需要有廣闊的視野，將珠三角的版圖作一體化的檢視。這本是香港商界一個最基本的市場運作；對於天國的事工來說，我們在這方面仍是一盤散沙，各自為戰，見樹不見林。
第一○二八期.二○○七年五月十三日 電郵：info@christiantimes.org.hk